{"id":57485,"date":"2023-03-13T14:52:43","date_gmt":"2023-03-13T13:52:43","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturonline.tv\/?p=57485"},"modified":"2023-03-13T14:52:45","modified_gmt":"2023-03-13T13:52:45","slug":"nobelpreistraeger-kenzaburo-oe-gestorben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturonline.tv\/de\/nobelpreistraeger-kenzaburo-oe-gestorben\/","title":{"rendered":"Nobelpreistr\u00e4ger Kenzaburo Oe gestorben"},"content":{"rendered":"\n

Der japanische Literaturnobelpreistr\u00e4ger\u00a0starb bereits am 3. M\u00e4rz im Alter von 88 Jahren, wie sein Verlag Kodansha mitteilte. Japans gro\u00dfer Nachkriegsautor war ein \u00fcberzeugter Pazifist und forderte sein Land nach der Atomkatastrophe von Fukushima vor zw\u00f6lf Jahren vergeblich zum Ausstieg aus der Atomkraft auf.<\/p>\n\n\n\n

\"\"
\u00a9 Hpsch\u00e4fer, CC BY 3.0, via Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u014ce erkl\u00e4rte, kurz nachdem er erfahren hatte, dass ihm der Nobelpreis verliehen worden war: \u201eIch schreibe \u00fcber die W\u00fcrde des Menschen.\u201c <\/p>\n\n\n\n

Nach ersten Studienarbeiten im eigenen Universit\u00e4tsmilieu produzierte er Ende der 1950er Jahre Werke wie Shiiku , \u00fcber einen schwarzen GI, der von japanischen Jugendlichen angegriffen wird (verfilmt, \u201eThe Catch\u201c von Nagisa Oshima 1961 und Nip the Buds, Shoot the Kids , die sich auf kleine Kinder konzentrieren, die in arkadischen Transformationen von \u014ces eigener l\u00e4ndlicher Shikoku- Kindheit leben. [18] Sp\u00e4ter identifizierte er diese Kinderfiguren als Teil des \u201e Kindergottes \u201c -Archetyps von Jung und Ker\u00e9nyi , der durch Verlassenheit, Hermaphroditismus , Unbesiegbarkeit und Assoziation mit Anfang und Ende gekennzeichnet ist. Die ersten beiden Merkmale sind in diesen fr\u00fchen Geschichten vorhanden, w\u00e4hrend die letzten beiden Merkmale in den Geschichten \u00fcber \u201eIdiotenjungen\u201c zum Vorschein kommen, die nach der Geburt von Hikari erschienen. <\/p>\n\n\n\n

Zwischen 1958 und 1961 ver\u00f6ffentlichte \u014ce eine Reihe von Werken, die sexuelle Metaphern f\u00fcr die Besetzung Japans enthielten. Er fasste das gemeinsame Thema dieser Geschichten zusammen als „die Beziehung eines Ausl\u00e4nders als Gro\u00dfmacht , eines Japaners, der mehr oder weniger in eine dem\u00fctigende Position gebracht wird , und, eingeklemmt zwischen den beiden, der dritten Partei (manchmal eine Prostituierte, die nur Ausl\u00e4nder bedient, oder ein Dolmetscher)“. In jedem dieser Werke ist das japanische X inaktiv, es vers\u00e4umt es, die Initiative zu ergreifen, um die Situation zu l\u00f6sen, und zeigt keine psychologische oder spirituelle Entwicklung. Die anschaulich sexuelle Natur dieser Gruppe von Geschichten l\u00f6ste einen kritischen Aufschrei aus; \u014ce sagte \u00fcber den H\u00f6hepunkt der Serie Our Times, \u201eIch pers\u00f6nlich mag diesen Roman, [weil] ich nicht glaube, dass ich jemals wieder einen Roman schreiben werde, der nur mit sexuellen Worten gef\u00fcllt ist.\u201c <\/p>\n\n\n\n

Die n\u00e4chste Phase von \u014ce bewegte sich weg von sexuellen Inhalten und verlagerte sich dieses Mal in Richtung der gewaltt\u00e4tigen R\u00e4nder der Gesellschaft. Seine Werke, die er zwischen 1961 und 1964 ver\u00f6ffentlichte, sind gepr\u00e4gt von Existentialismus und Schelmenliteratur , bev\u00f6lkert von mehr oder weniger kriminellen Schurken und Antihelden , deren Stellung am Rande der Gesellschaft es erlaubt, diese scharf zu kritisieren. \u014ces Eingest\u00e4ndnis, dass Mark Twains Huckleberry Finn sein Lieblingsbuch ist, steht in diesem Zeitraum. <\/p>\n\n\n\n

Er erkl\u00e4rt: \u201eIch wollte schon immer \u00fcber unser Land, unsere Gesellschaft und Gef\u00fchle \u00fcber die zeitgen\u00f6ssische Szene schreiben. Aber es gibt einen gro\u00dfen Unterschied zwischen uns und der klassischen japanischen Literatur.\u201c 1994 erkl\u00e4rte er, er sei stolz darauf, dass die Schwedische Akademie die St\u00e4rke der modernen japanischen Literatur anerkenne, und hoffe, dass der Preis andere ermutigen werde. <\/p>\n\n\n\n

Laut Leo Ou-fan Lee , der in Muse schreibt, neigen \u014ces neueste Arbeiten zu \u201emutigeren Experimenten mit der Technik der \u201aVerfremdung\u2018, indem er seine Erz\u00e4hlungen \u00fcber mehrere imagin\u00e4re Landschaften aushandelt, die sich auf Malerei, Film, Drama, Musik und Architektur beziehen\u201c. \u014ce glaubt, dass Schriftsteller schon immer daran gearbeitet haben, die Vorstellungskraft ihrer Leser anzuregen. <\/p>\n\n\n\n

Textquelle Wikipedia:<\/p>\n\n\n\n

Kultur Online TV<\/p>\n\n\n\n

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